Когда ожидалось нападение, абхазы звали воинов, то есть всех способных носить оружие, из соседних деревень себе на помощь. Половина всего количества бойцов располагалась скрыто в местах, откуда должен был появиться враг, остальные в ожидании неприятеля оставались в деревне, из которой заблаговременно вывозили женщин, детей, стариков и имущество, прежде всего скот, которые оставались в безопасных горах до окончания военных действий. Караульные свободно пропускали врага, не давая ему знать о своей засаде, и он попадал между двух огней.

До нас дошел древний термин для обозначения отдельных колонн, из которых состояло войско – «родовые огни» (амцахара).                    

Из книги Ш. Инал-Ипа

Кто такие эти говорящие, и что они успели сделать для страны?

27.04.2014
Используя различные площадки социальной сети для привлечения внимания к собственной персоне, некоторые молодые люди полностью потеряли самоконтроль. Вырисовывается грустная картина: ни в чем особо не проявившие себя молодые люди настойчиво пытаются «заявить о себе», учинить «скандал» и претендовать на роль «предводителей». 
      
Когда мы видим такие комментарии, какие позволяют себе председатель движения «Молодая Абхазия» Алиас Авидзба и его «близкие», подобные тем, как «народ уже допустил, что у нас президент предатель!.. Если с президентом все понятно, "статус" которого определили давно, что происходит с Вами, кто называют себя "его" командой?» Дошедший до того, что разместил нелицеприятную, явно оскорбляющую Первое лицо нашей страны – Президента, картинку.   

Или, как другие его «близкие», открыто призывающие к незамедлительным революционным «действиям» и свержению власти.  

Стало заметно, как подвергающаяся экстремистским тенденциям молодежь с легкостью прикрывает свои неблаговидные поступки таким понятием, как патриотизм.
      
Хочется напомнить, что наша молодежь всегда была патриотичной, но никогда об этом не кричала. Так было и во время Отечественной войны народа Абхазии, когда вчерашние десятиклассники, студенты шли вперед с одной единственной целью: освободить свою Родину от врага. И это называлось беззаветно любить свою Родину. Сегодня стало модным использование многими слова патриотизм, в том числе и представителями молодого поколения, которые прикрывают им  некорректность в своих высказываниях, экстремистские выкрики и воинствующие призывы, не осознавая до конца, какой смысл несет словосочетание «быть патриотом» и какая ответственность стоит за этим. Научить патриотизму невозможно! Навязывать чувство патриотизма – неблагодарно! Воспитать патриотизм –  можно! Только на личном, заслуживающем уважение и авторитет примере, на примере Героев, защитников Родины!
       
Быть патриотичным – это не только громкие выкрики и походы по местам Боевой Славы, но и соблюдение, как модно стало к месту и не к месту говорить, Апсуара. Если нет у молодых людей почитания ветеранов, старших, уважения к избранному народом  Президенту, то сомневаюсь, что они сами знакомы с Кодексом чести абхазов. 
       
Призывы из уст этих «патриотичных» молодых людей выглядят, по меньшей мере, смешно! Они настолько заигрались в свои детские игры – «лагеря-зарницы», что не замечают, какую грань они переступили. Кому нужен этот их выдуманный патриотизм, когда, оскорбляя Президента страны, они не понимают, что не его оскорбляют, а всех тех, кто отдал на выборах ему свои голоса, целую армию ветеранов-победителей!? Чего они хотят? Не переусердствуют ли эти молодые люди в своем рвении красочнее «выполнить заказ», выделиться и выслужиться!? И уверены ли они, что тем, кому хотят угодить, нравится именно такая грязная технология? В любом случае никто не имеет права говорить огульно и вести себя безответственно. Такие сигналы – от безумства идей…
       
И почему эти молодые люди считают, что им все можно? Кто такие эти говорящие, и что они успели сделать для страны?
       
Те, кто позволяет себе такие экстремистские выпады и всякого рода извращения в соцсетях и в адрес Президента, и в адрес тех, кто стоит за Президентом, должны понимать, что им отведена (точнее – навязана) особая, непочетная и неблагодарная роль провокаторов и клоунов!? И это называется просто:  обслуживание чьих-то интересов. Или: разводить жар чужими руками (читай: руками дураков).
       
Кто-то называет это мирным протестом против существующей власти, но кто найдет ту грань, которая лежит между протестом и экстремизмом? А что такое политический экстремизм, мы знаем, и к чему он может привести, тоже знаем.
       
Скажу: «Не получится в Абхазии «абхазского Майдана»! Никто не позволит создать здесь подобную ситуацию. Глупо не делать выводов, глядя на происходящее на Украине.  А дешевые провокации некоторых молодых людей, их воинствующие призывы покончить с нашей властью, свергнуть власть – МИФ! И что во всех «бедах» виноват Президент – тоже МИФ! И что Президент разъединил народ – МИФ!  И кто ответит на вопрос: «Уход Президента Анкваб в отставку объединит народ?» 
       
Не будет в стране неконституционного, незаконного переворота!  И если волнения выльются на улицу, Президент  и только Президент будет принимать решение, так как он ответственен за страну и судьбы людей. И не надо строить окопы и возводить баррикады.  От кого защищаться будите в этих окопах и в кого стрелять из этих окопов? 
       
Задумывались ли сторонники не правового, не конституционного решения проблем над следующим:  если ситуация выйдет из-под контроля и найдется безумный провокатор и прольется кровь, кто тогда возьмет на себя  ответственность за все это? 
       
Каждая мать боится за своих детей, за возможность возникновения ситуации, в которой может погибнуть ее сын. Но знают ли родители этих молодых людей, о которых веду речь,  чем занимаются их дети и к чему призывают? 
       
Игнорирование интересов большинства, преследование личных интересов, стремление реализовать несбывшиеся желания любым путём и при этом ставить всё под сомнение означает нарушить тишину, которая, слава Богу, воцарилась в Абхазии. 
       
Конечно, у молодёжи имеются собственные цели и интересы, она порой острее чувствует настроение в обществе, у нее есть свои проблемы. Но отсутствие у некоторой части этой же молодёжи собственного жизненного опыта, не сформировавшуюся у неё систему ценностей (не в пример тем юным парням, которые шли на линию огня и не щадили своих жизней во имя Отечества!), а также  неокрепшая её психика позволяют некоторым представителям оппозиции легко манипулировать ею,  навязывать свое видение, использовать её  в качестве орудия для  выплескивания напряжённости на улицу. При этом не оставляя ей выбора для принятия собственных решений. 
       
Такая «игра» заинтересованных оппозиционеров ведет к серьезным осложнениям, подталкивает молодежь к экстремистским идеям и действиям, к акциям «недовольных». Эти молодые люди, подогреваемые слухами и агитацией, служат приманкой для подрывания веры в существующую власть. А знаете ли вы, молодые люди, для кого хотите смены власти!? Для кого стараетесь? Кто этот «спаситель», который ведет вас и который уже набросал план и программу своих дальнейших действий с вашей помощью? А ведь он – часть прошлой власти в Абхазии, убаюкивающий вас рассказами о том, что «он этот мир разрушит до основанья, а затем построит новый».
       
Но в состоянии ли он его построить? И нужно ли разрушать тот мир, который мы совсем недавно добыли ценой многих и многих таких же молодых жизней, как ваши?
 
                                                                                     Марина ГУМБА

Возврат к списку