Когда ожидалось нападение, абхазы звали воинов, то есть всех способных носить оружие, из соседних деревень себе на помощь. Половина всего количества бойцов располагалась скрыто в местах, откуда должен был появиться враг, остальные в ожидании неприятеля оставались в деревне, из которой заблаговременно вывозили женщин, детей, стариков и имущество, прежде всего скот, которые оставались в безопасных горах до окончания военных действий. Караульные свободно пропускали врага, не давая ему знать о своей засаде, и он попадал между двух огней.

До нас дошел древний термин для обозначения отдельных колонн, из которых состояло войско – «родовые огни» (амцахара).

Из книги Ш. Инал-Ипа

Забывая об ответственности, социальную сеть «Фейсбук» используют, как инструмент дезинформации и оскорблений руководства страны и видных общественных деятелей.

22.01.2014

ОБРАЩЕНИЕ

Мы, члены республиканской политической партии «Амцахара», объединяющей ветеранов Отечественной войны народа Абхазии 1992-93 гг., резко осуждаем высказывание блогера Анатолия Отырба, который накануне в социальной сети «Фейсбук» на одном из форумов опубликовал комментарий, оскорбляющий честь и достоинство абхазских писателей, членов Совета старейшин, лично его председателя Константина Озгана, членов Коммунистической партии Абхазии и его лидера Льва Шамба.

Считаем недопустимым использование в полемике риторики, унижающей честь и достоинство граждан. Абхазские писатели во все времена являлись носителями национальных идей абхазского народа, видные общественно-политические деятели Константин Озган и Лев Шамба всю сознательную жизнь посвятили служению Родине. Мы считаем недопустимым в их адрес высказывания такого характера. Абхазы во все времена славились уважительным отношением к старшим. Мы заявляем, что тот, кто оскорбляет старейшин, не достоин называться Апсуа.

Мы считаем, что правоохранительные органы должны в соответствии с законом отреагировать на данную публикацию и привлечь к ответственности человека, позволившего себе оскорбить представителей абхазской интеллигенции и общественности.

Сухум, 22 января 2014 года

Возврат к списку