Когда ожидалось нападение, абхазы звали воинов, то есть всех способных носить оружие, из соседних деревень себе на помощь. Половина всего количества бойцов располагалась скрыто в местах, откуда должен был появиться враг, остальные в ожидании неприятеля оставались в деревне, из которой заблаговременно вывозили женщин, детей, стариков и имущество, прежде всего скот, которые оставались в безопасных горах до окончания военных действий. Караульные свободно пропускали врага, не давая ему знать о своей засаде, и он попадал между двух огней. До нас дошел древний термин для обозначения отдельных колонн, из которых состояло войско – «родовые огни» (амцахара). Из книги Ш. Инал-Ипа |
ОБРАЩЕНИЕ общественной организации «Деловые женщины Абхазии»07.08.2014
![]() Сегодня Абхазия находится на важном этапе своего экономического, политического и социального развития. И мы надеемся, что к власти придет честный, компетентный, справедливый, доступный к восприятию мнения народа человек.
Демократия предполагает избрание в президенты одного из четырех кандидатов. Надеемся, что обладающие правом голоса граждане нашей республики отнесутся к этому ответственно, придут на выборы и проголосуют. Мы призываем всех граждан проявлять выдержку, спокойствие, сознательность, самим соблюдать законы и требовать их соблюдения на местах.
Мы хотим видеть проведение прозрачных выборов, без давления, без перекосов и скандалов. И только тот, кто победит в честной борьбе, будет достоин занять место Главы государства.
Но самое главное наше пожелание – это то, чтобы все мы признали результаты выборов, поддержали и приняли того кандидата, которого изберет народ, и не допустили противостояния.
Сухум, 7 августа 2014 г.
![]() |